2025年，上海博物館東館會(huì)有4個(gè)新展，分別是POLA美術(shù)館藏印象派藝術(shù)大展、紅山文化古國(guó)文明特展、寧夏固原文物精品展和宋元明清銅器的復(fù)古與創(chuàng)新展。感興趣的朋友，一定不要錯(cuò)過(guò)。

1、POLA美術(shù)館藏印象派藝術(shù)大展

時(shí)間：2025年1月22日至4月21日

地點(diǎn)：上海博物館東館 第二、第三特展廳

作為“對(duì)話(huà)世界”系列的第五個(gè)大展，上海博物館主策、聯(lián)手日本印象派藝術(shù)收藏重地POLA美術(shù)館及日本經(jīng)濟(jì)新聞社，傾情呈現(xiàn)一場(chǎng)派對(duì)式的印象派藝術(shù)大展。這將是POLA美術(shù)館在海外最大規(guī)模、最高級(jí)別的展覽，亦是上海博物館首次全景式呈現(xiàn)印象派藝術(shù)的開(kāi)端、發(fā)展、興盛以及對(duì)后世藝術(shù)持久影響的展覽。

這場(chǎng)視覺(jué)盛宴不僅關(guān)注亞洲視角對(duì)印象派藝術(shù)的視覺(jué)和審美偏好，更以光影與自然為線(xiàn)索，串聯(lián)起印象派對(duì)于其后野獸派、立體主義乃至當(dāng)代藝術(shù)的深遠(yuǎn)意義，展示蘊(yùn)藏于藝術(shù)之中永恒的創(chuàng)造力與革新精神。莫奈、雷諾阿、塞尚、凡·高、高更、馬蒂斯、畢加索、沃爾夫?qū)ぬ釥柭?、杉本博司、草間彌生等跨越時(shí)代的三十余位藝術(shù)大家的作品猶如群星輝映，帶領(lǐng)觀(guān)眾沉浸在一場(chǎng)盛大熱烈的藝術(shù)派對(duì)之中。

2、紅山文化古國(guó)文明特展

時(shí)間：2025年6月下旬至10月初

地點(diǎn)：上海博物館東館 光明乳業(yè)第一特展廳

中華文明早期形態(tài)如何孕育?五千多年前龍形玉器有何含義?最早古國(guó)禮儀中心如何形成?中華民族“敬天法祖”觀(guān)念又源自何時(shí)?上海博物館2025年“何以中國(guó)”重磅展覽將要回答這些問(wèn)題。

紅山文化距今約6500-5000年，是遼河流域新石器時(shí)代考古學(xué)文化，也是中華文明的重要源頭之一，其以玉龍為代表的玉禮器、以“壇、廟、?！睘榇淼亩Y制建筑，對(duì)中華傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)?！爸腥A文明探源工程”最新成果表明，以牛河梁遺址為代表的紅山文化率先邁入古國(guó)時(shí)代，孕育出中國(guó)最早的文明形態(tài)，充分實(shí)證了中華民族五千多年文明史，體現(xiàn)出中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性。

“龍騰中國(guó)：紅山文化古國(guó)文明特展”是上海博物館“何以中國(guó)”文物考古大展系列的第四展。展覽將著眼紅山古國(guó)最高文明成就，匯聚遼寧、河北、內(nèi)蒙古等地最新考古成果，系統(tǒng)揭示紅山文化在中華文明進(jìn)程中的重要作用，有望成為迄今為止最大規(guī)模紅山文化特展。

3、寧夏固原文物精品展

時(shí)間：2025年6月至2025年11月

地點(diǎn)：上海博物館東館 第二特展廳

固原地處寧夏回族自治區(qū)南部，西周時(shí)此地名為“大原”，是華夏文化與草原文化的交匯之地，《詩(shī)經(jīng)》中有周宣王“薄伐玁狁，至于大原”的記載。漢唐時(shí)成為絲綢之路上繁榮的商貿(mào)要沖。商旅往來(lái)，駝鈴悠悠，中西文化在此交融，編制成一幅絢麗的文明織錦。

“熠熠華章：寧夏固原文物精品展”將呈現(xiàn)近300件固原出土的西周至隋唐文物精品，展示出古代固原文化交融的壯闊圖景?？脊攀蟀l(fā)現(xiàn)的姚河塬遺址出土卜骨名動(dòng)天下，有力證實(shí)了分封于六盤(pán)山下的西周獲國(guó)的存在，也讓該遺址成為我國(guó)最西北甲骨文發(fā)現(xiàn)地。北周李賢墓出土玻璃器璀璨耀眼，閃耀著異域文化的智慧光芒，這些“絲路瑰寶”在固原留下獨(dú)特的歷史印記。隋唐史氏墓是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最為重要的粟特人墓地之一，墓中壁畫(huà)內(nèi)容豐富，描繪出文化融合的生動(dòng)畫(huà)卷。

4、宋元明清銅器的復(fù)古與創(chuàng)新

時(shí)間：2025年11月12日至2026年3月16日

地點(diǎn)：上海博物館東館 光明乳業(yè)第一特展廳

古銅器在經(jīng)歷夏、商、周三代的輝煌璀璨后，逐漸淡出歷史的主流舞臺(tái)。長(zhǎng)期以來(lái)，宋、元、明、清銅器因貼上“仿古”的標(biāo)簽，而較未受到學(xué)界的重視。然而“仿古”銅器自宋代興起，并在元、明、清各朝持續(xù)流行，其背后的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素值得深思。以“考古”、“恢復(fù)三代”為初衷的仿古銅器，隨著時(shí)代風(fēng)尚的變遷，發(fā)生了從廟堂走向民間的功能性質(zhì)變，內(nèi)中蘊(yùn)含的社會(huì)意識(shí)值得我們關(guān)注。這些銅器從三代的固有符號(hào)中蛻變，衍生出全新的品類(lèi)與功能，成為反映時(shí)代藝術(shù)風(fēng)尚的重要指標(biāo)。

本次展覽依托上海博物館宋元明清銅器收藏，攜手美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，匯集歐、美、韓及國(guó)內(nèi)多家重要博物館館藏，是近年來(lái)海內(nèi)外最具規(guī)模的史詩(shī)級(jí)宋元明清銅器展，期待能帶給觀(guān)眾有別于三代銅器的獨(dú)特藝術(shù)魅力，并借由展品文物本身親炙宋元明清千年古銅的迷人風(fēng)華。