有句話說(shuō)得好啊，就是有人的地方就有戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，比如粽子是甜的好吃還是咸的好吃，豆腐腦是舔的好吃還是咸的好吃。其實(shí)不管是哪種爭(zhēng)執(zhí)，大家的目的都是為自己的家鄉(xiāng)撐門面，這不，關(guān)于一句惟楚有才的話，湖南和湖北的網(wǎng)友也爭(zhēng)起來(lái)了，這句話到底是說(shuō)的湖南還是湖北？

“惟楚有才”這句話是誰(shuí)說(shuō)的

惟楚有材，同義詞有“惟楚有才”，出處源于《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實(shí)用之?！痹缆磿骸拔┏胁?，于斯為盛”的名聯(lián)。這是一副典型的集句聯(lián)，上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳·襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實(shí)用之”，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。傳說(shuō)清嘉慶年間，時(shí)任山長(zhǎng)袁名曜出上聯(lián)，貢生張中階對(duì)下聯(lián)?！拔痹谶@里是個(gè)語(yǔ)氣詞，“惟楚有材，于斯為盛”就是說(shuō)“楚國(guó)出人才，而這里的人才又最為興盛”。

然而，既然說(shuō)是“楚材”，則當(dāng)然源自楚國(guó)，與楚國(guó)人才關(guān)系理應(yīng)很密切?！拔┏胁摹笔菑摹半m楚有材”轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的，是因其意而引伸之。“雖”、“惟”雖有一字之差，在內(nèi)容上實(shí)際是一致的，都說(shuō)的是楚國(guó)(地)有材，是很符合歷史事實(shí)和邏輯規(guī)律的，故已成定論。

認(rèn)為是指湖南的觀點(diǎn)

一、五代十國(guó)時(shí)期，木匠馬殷在以湖南為中心，建立楚國(guó)，定都長(zhǎng)沙。自此之后，楚主要是指湖南。

二、自唐宋以后，湖南名人輩出，堪稱地靈人杰。比如平定太平天國(guó)的湘軍集團(tuán)，以及民國(guó)時(shí)的湖南兩派精英人物。

三、這副對(duì)聯(lián)出自湖南岳麓書院。

四、古代四大書院，岳麓書院占其一。另外，四大書院之一的河南嵩陽(yáng)書院有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為四大書院應(yīng)有石鼓書院。而石鼓書院也是湖南的(衡陽(yáng)石鼓山)。

認(rèn)為是指湖北的觀點(diǎn)

一、湖北是最早的楚國(guó)地盤，楚國(guó)以湖北興盛，那時(shí)的湖南基本沒(méi)有開發(fā)。楚國(guó)的國(guó)都一直在湖北轉(zhuǎn)悠，并沒(méi)有去過(guò)湖南。

二、成語(yǔ)“楚雖有材，晉實(shí)用之”的楚，也明顯是指的湖北。

三、朱元璋封第六子朱楨為楚王，封國(guó)在湖北武昌。

四、湖北同樣名人輩出。袁名矅與張中階對(duì)出此聯(lián)時(shí)，湖南的人才井噴現(xiàn)象還沒(méi)有出現(xiàn)。比如平定太平天國(guó)時(shí)的湘軍集團(tuán)，以及民國(guó)的湖南兩派精英人物。

惟楚有才是湖北還是湖南

楚族人的歷史屬地。歷史上出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)楚國(guó)實(shí)體政權(quán)。一是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代周成王冊(cè)封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵，建立楚國(guó)。建國(guó)后，楚族人奮發(fā)圖強(qiáng)，成為春秋五霸之一。所以，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)疆域比較遼闊，包括了湖南、湖北、江西的大部分地區(qū)以及江蘇、浙江、河南、山東、廣東、廣西、貴州等省區(qū)的部分地區(qū)。二是五代十國(guó)時(shí)期馬殷于公元907年以湖南為中心建立的楚國(guó)(也稱南楚、馬楚)。此時(shí)的楚國(guó)轄地包括湖南全境及廣西大部分地區(qū)、貴州東部和廣東北部。

綜上所述，歷史上的楚地不僅僅是指湖北、湖南，其它地方也都有楚人屬地。楚人文化從開始形成到后來(lái)的發(fā)展，由于楚人的聰明才智，使楚文化成為一支強(qiáng)大繁盛的文化主流。從廣泛意義上理解“惟楚有才”的“楚”是上述所列的楚人、楚地。從狹義上講，湖南在歷史上一直是楚文化的主要陣地，“惟楚有才”的“楚”還是代表著“三湘文化”域地。而事實(shí)上，“楚”指的是湖南或湖北并沒(méi)有什么爭(zhēng)論的意義。時(shí)至今日，“惟楚有才”的“楚”只是代表一種文化傳承，沒(méi)有地域的界定。