武漢有很多出名的寺廟，比如網(wǎng)紅古德寺，交通便利的寶通寺，但是你要問(wèn)哪個(gè)寺廟最靈驗(yàn)，那恐怕全武漢的人都會(huì)告訴你，歸元寺是武漢最靈驗(yàn)的寺廟，沒(méi)有之一。那么歸元寺為什么這么靈驗(yàn)?zāi)?，去拜菩薩有什么需要注意的地方呢》

武漢最靈的寺廟是哪個(gè)

那當(dāng)然是武漢歸元禪寺了，歸元寺建于清順治十五年，占地153畝，有殿舍200余間，各類佛教經(jīng)典7000余卷。因受到皇帝敕賜，這座民間寺院提升至皇家寺院。它與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺合稱為武漢的四大叢林。寺院香火極旺，也極為靈驗(yàn)，每天來(lái)次拜佛還愿的游人絡(luò)繹不絕。

它是整個(gè)武漢市香火最旺的一座寺廟，不論是本地人還是外地游客，都認(rèn)為這座寺廟有求必應(yīng)。不論是求子還是數(shù)羅漢都十分靈驗(yàn)，每逢初一十五，寺院被燒香拜佛的人擠得水泄不通。

整座寺院現(xiàn)占地面積153畝，建筑緊湊合理，寺院坐西朝東，寺內(nèi)分前、后兩區(qū)，前區(qū)(老區(qū))由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成，分別擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建筑群。其中，羅漢堂餓大雄寶殿是寺院最重要的主體建筑。

寺院不僅靈驗(yàn)，還有遺存許多人文古跡，如佛經(jīng)、書畫、雕塑等。但對(duì)于大多數(shù)游客而言，基本上都是沖著靈驗(yàn)二字來(lái)的，不論是拜求子觀音還是數(shù)羅漢，抑或是敲鐘等等都受到游人歡迎，每個(gè)人內(nèi)心都充滿敬畏。不少游客表示武漢的歸元禪寺是他們遇到的最靈驗(yàn)的一座寺院之一，真的是有求必應(yīng)。雖然人們很喜歡數(shù)羅漢，但在求子方面，很多信徒還愿時(shí)都送來(lái)鮮花和錦旗。規(guī)模宏大的歸元禪寺，也因此香火旺盛，游人如織，各類商鋪集中一起。

北有碧云，中有歸元

民間有這樣的諺語(yǔ)：“上有寶光(成都)，下有西園(蘇州)，北有碧云(北京)，中有歸元(武漢)”。歸元禪寺屬于佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，故稱歸元禪寺。因其古樹(shù)參天，花木繁茂的人文境致而被稱之稱為“漢西一境”，同時(shí)也是是武漢市佛教協(xié)會(huì)的所在地。

但寺院最醒目的一座建筑還屬雙面觀音，黃銅鑄造，周圍是漢白玉欄桿，像高18.8米，立于一個(gè)3米高的蓮臺(tái)之上，重達(dá)20噸，雙面觀音為二臂正觀音基本形，也稱為圣觀音像。菩薩普度眾生，身后高樓林立。

每天來(lái)拜雙面觀音的信徒也有很多，很多游人每見(jiàn)一座佛堂，都會(huì)進(jìn)行跪拜，更有甚者是拜每一尊佛以表達(dá)自己的虔誠(chéng)之心。關(guān)于歸元禪寺的靈驗(yàn)，不僅是信徒也有許多游客也是深信不疑。那么你有沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)讓你感到十分靈驗(yàn)的古剎呢?

歸元寺拜佛菩薩的講究

1、平時(shí)歸元寺每天都會(huì)有義務(wù)講解時(shí)間，大家可以在薩婆若海(北院)查詢時(shí)間表。聽(tīng)一聽(tīng)，可能會(huì)受到不同的啟發(fā)。

2、雖說(shuō)到哪許愿就要去哪還愿，但歸元寺提倡隨緣。不拘泥于形式，講究心誠(chéng)則靈。

若今日許的愿實(shí)現(xiàn)了，證明是自身就有的緣分，中間恰巧與歸元寺結(jié)緣。某天路過(guò)可以進(jìn)來(lái)拜拜，如果外地客人，可以就在家附近的寺廟拜一拜。

如果愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)怎么辦?凡事不要太執(zhí)著，一切隨緣，就有大自在。

3、功德捐不捐、怎么捐、捐多少，并沒(méi)有規(guī)矩限制。集中放一起可以，散著放也行，放不放都行。隨心而為心誠(chéng)則靈。

4、順繞佛堂的時(shí)候，是從佛祖的右手邊繞，因?yàn)榉稹坝印逼桨病＠@右是按基數(shù)來(lái)，代表圓滿、崇高。

5、佛菩薩的手印不同，代表了不同的意思。與愿?。?jiǎn)沃皇执怪毕蛳拢菩某?。使眾生所祈求之愿都能?shí)現(xiàn)。說(shuō)法?。?jiǎn)沃皇知?dú)立于胸前。佛菩薩說(shuō)法。無(wú)畏?。?jiǎn)沃皇峙e起，掌心朝外。使眾生心安，無(wú)所畏怖。

禪定?。鹤笫衷谙拢沂衷谏?，兩拇指相抵，至于腹前 。使內(nèi)心安定。

6、觀音菩薩的凈瓶向上，使眾生平安健康;凈瓶向下，向眾生傾灑甘露。

7、大士閣也被世人稱為送子娘娘殿。

8、海島觀音，又被稱為南海觀音。歸元寺的海島觀音傾斜度三十度，不是木雕而是泥塑制成，迄今有150年的歷史。從天而降撲面而來(lái)，俯覽眾生，腳下所踩龍頭，龍頭前方有魚(yú)尾 ，代表獨(dú)占鰲頭，步步高升。避了不好的忌諱，同時(shí)有很好的寓意。

9、普賢菩薩與文殊菩薩在佛堂是相對(duì)印供奉，代表實(shí)踐與理論的結(jié)合。

文殊菩薩表智，是眾菩薩之首。表明眾生先要有智慧，有了智慧后再付出實(shí)際行動(dòng)。求學(xué)業(yè)可以多拜文殊菩薩。

文殊菩薩是屬兔之人的本命佛。

普賢菩薩表德，代表行動(dòng)實(shí)踐。每個(gè)人都要獲得智慧，但同時(shí)不要忘記自身修行，修行好品德品行。求官運(yùn)事業(yè)的可以多拜普賢菩薩。

普賢菩薩是龍、蛇一生結(jié)緣的本命佛。

10、今年是雞年，有四個(gè)生肖犯太歲：雞、兔、鼠、狗。犯太歲的人可以多拜與自己一生結(jié)緣的本命佛。

11、十二生肖的本命佛。本命佛是保佑十二生肖的佛和菩薩。

屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩屬牛、虎人本命佛：虛空藏菩薩屬兔人本命佛：文殊菩薩屬龍、蛇人本命佛：普賢菩薩屬馬人本命佛：大勢(shì)至菩薩屬羊、猴人本命佛：大日如來(lái)屬雞人本命佛：不動(dòng)尊菩薩

屬狗、豬人本命佛：阿彌陀佛

大日如來(lái)與不動(dòng)尊菩薩屬于藏傳佛教，禪宗不供奉，但可以到歸元寺的十二生肖堂拜一拜。

12、 進(jìn)門見(jiàn)彌勒，出門拜韋陀。彌勒佛，正對(duì)大門笑迎天下客 ，同時(shí)也是女性的守護(hù)佛。出門在外求平安，多拜拜韋陀菩薩。

13、伽藍(lán)菩薩是關(guān)公在佛堂的封號(hào)。歷朝歷代皇帝給關(guān)公有不少，道家是關(guān)帝圣君，儒家是關(guān)夫子，民間被稱為武財(cái)神。

在佛堂的伽藍(lán)菩薩手握春秋書，代表文武雙全。在外供奉的關(guān)公手拿大刀，是鎮(zhèn)宅招財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

14、五百羅漢堂。

歸元寺實(shí)際有502尊羅漢，進(jìn)門左右兩邊第一尊沒(méi)有號(hào)碼。沒(méi)有號(hào)碼的兩尊是濟(jì)公和瘋僧。

15、數(shù)羅漢的方法。

按照實(shí)際年齡來(lái)數(shù)，過(guò)了生日的足歲年齡，是周歲，不是虛歲。

數(shù)羅漢的方法有很多，可以按照男左女右的方向數(shù);或者哪只腳進(jìn)門就從哪邊開(kāi)始數(shù);但建議大家隨心隨緣，找一尊喜歡或合眼緣的羅漢開(kāi)始，左邊右邊都可以，一直數(shù)到實(shí)際年齡的最后一尊。即便數(shù)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，說(shuō)明你跟這尊羅漢結(jié)緣。

16、舍利塔。救人一命勝造七級(jí)浮屠，浮屠就是佛塔。塔身基數(shù)357，塔平面偶數(shù)468 。塔身圓塔基方，代表中國(guó)人天圓地方的宇宙觀。舍利子是得道高僧圓寂火化后的有色結(jié)晶體。

歸元寺的舍利塔有七層四邊，七層代表七級(jí)浮屠，四邊代表四圣諦(苦集滅道)。這里供奉了昌明法師的舍利子。

昌明法師2007年圓寂，享年90歲，舍利子有六顆，歸元寺供奉了四顆，還有兩顆被供奉在法師的家鄉(xiāng)湖北枝江彌陀寺。

17、禪書。昌明法師是中國(guó)十大高僧之一，老方丈以書習(xí)佛，以佛習(xí)書，以禪書名世，繼往開(kāi)來(lái)。歸元寺內(nèi)有不少大師的禪書，內(nèi)里都蘊(yùn)含了大智慧。