24節(jié)氣是我國非常重要的傳統(tǒng)文化,但知曉的年輕人似乎越來越少,而真正理解24節(jié)氣的人就更少了?,F(xiàn)在有些家長會教自己的孩子背24節(jié)氣,來增強(qiáng)對節(jié)氣的認(rèn)識。其實(shí)小朋友想全背下來還挺難的,希望24節(jié)氣歌順口溜可以幫到各位。
二十四節(jié)氣為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
一、春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。每月兩節(jié)日期定,最多相差一二天。
二、一月小寒接大寒,二月立春雨水連。驚蟄春分在三月,清明谷雨四月天。五月立夏和小滿,六月芒種夏至連。七月小暑和大暑,立秋處暑八月間。九月白露接秋分,寒露霜降十月全。立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
三、立春梅花分外艷,雨水紅杏花開鮮;驚蟄蘆林聞雷報,春分蝴蝶舞花間。清明風(fēng)箏放斷線,谷雨嫩茶翡翠連,立夏桑果像櫻桃,小滿養(yǎng)蠶又種田。芒種玉秧放庭前,夏至稻花如白練;小暑風(fēng)催早豆熟,大暑池畔賞紅蓮。立秋知了催人眠,處暑葵花笑開顏;白露燕歸又來雁,秋分丹桂香滿園。寒露菜苗田間綠,霜降蘆花飄滿天;立冬報喜獻(xiàn)三瑞,小雪鵝毛片片飛。大雪寒梅迎風(fēng)狂,冬至瑞雪兆豐年;小寒游子思鄉(xiāng)歸,大寒歲底慶團(tuán)圓。
在非常遙遠(yuǎn)的從前,我們的先輩們以“十天干”與“十二地支”為本,構(gòu)筑了一個極其精準(zhǔn)的歷法系統(tǒng)。
在這個系統(tǒng)中,一年被分為四時,也就是我們所知的春、夏、秋、冬四季。一時又被分為三個月,所有的月份又被稱為“十二月令”。
《淮南子·天文訓(xùn)》里說:“帝張四維,運(yùn)之以斗,月徙一辰,復(fù)返其所,正月指寅,十二月指丑,一歲而匝,終而復(fù)始?!?/p>
在“干支歷”的基本規(guī)則中,以北斗七星“勺柄”的指向?yàn)闇?zhǔn),將一年劃分成“十二月建”,既:
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
“十二月建”也被稱為十二月令,因?yàn)樗且远墓?jié)令的時間點(diǎn),來作為基本節(jié)點(diǎn)的。
二十四節(jié)氣不僅是紀(jì)年法的產(chǎn)物,它也是上古時代農(nóng)耕文明的衍生品。
所以這些節(jié)氣的劃分,不僅是在區(qū)分一年中的時段,它也對應(yīng)著各種氣候、物候的變化。
二十四節(jié)氣從“立春”開始,至“大寒”結(jié)束,有民諺寫道:
立春陽氣轉(zhuǎn),雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫,春分滴水干。
清明忙種粟,谷雨種大田。
立夏鵝毛住,小滿雀來全。
芒種大家樂,夏至不著棉。
小暑不算熱,大暑在伏天。
立秋忙打甸,處暑動刀鐮。
白露快割地,秋分無生田。
寒露不算冷,霜降變了天。
立冬先封地,小雪河封嚴(yán)。
大雪交冬月,冬至數(shù)九天。
小寒忙買辦,大寒要過年。
二十四節(jié)氣在古時,不僅可以用來指導(dǎo)農(nóng)事,它也是人們認(rèn)知冷暖變化的重要參照。
即便世間的一切都在與上一刻不同,即便四季在變化、日月在輪轉(zhuǎn)、王朝在更迭……
人們總能看到動物們在驚蟄時出現(xiàn)、麻雀在小滿時飛舞翩躚、農(nóng)人們在谷雨時種田,大家會在三伏天里納涼、在寒露前收完莊稼、在大寒時準(zhǔn)備過年。
在上古時期,華夏的先民們并不知道何時耕種才能擁有更好的收成,反而經(jīng)??吹胶堂缫?yàn)闅夂虻淖兓菟馈?/p>
三皇五帝之一的堯帝對這件事情非常在意,他想到,地上氣候風(fēng)物的變化會不會與天上日月星辰的輪轉(zhuǎn)有關(guān),于是他開始記錄日月星辰的運(yùn)行。
最終堯帝發(fā)現(xiàn),一年中有一天極為特殊,那一天的白晝與黑夜長度等同,于是就有了中華民族的第一個節(jié)氣——春分。
商朝時期,人們又開創(chuàng)了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節(jié)氣。武王伐紂建立周朝后,又增加了四個節(jié)氣。
到了漢武帝太初元年,制定了《太初歷》后,才正式確定并定名了現(xiàn)在的二十四個節(jié)氣,二十四節(jié)氣是以圭表測量日影的長度來確定的。
日影最短、白晝最長的這一日被列為夏至。日影和夜晚最長的這一天被定為冬至,冬至節(jié)也是二十四節(jié)氣之首。
以冬至日為起點(diǎn),圭表每前進(jìn)15度為一個節(jié)氣,共分為24個等份。每個15度的節(jié)點(diǎn),也就是每個節(jié)氣到來的時間。
二十四節(jié)氣,也代表著二十四種氣候、物候,簡稱二十四侯。但一年中氣候、物候的變化遠(yuǎn)不止24次。
所以在人們確定了二十四個節(jié)氣后,也對氣候、物候做了更加詳細(xì)的劃分,最后定下每五日為一侯,每個節(jié)氣分為三侯,二十四節(jié)氣,也就是七十二侯。
每個“侯”,都對應(yīng)一種氣候、物候現(xiàn)象,比如某類動物開始活動、生息、遷徙。比如某種植物會萌芽、開花、結(jié)果。
比如河流的凍結(jié)、解凍,比如降雨何時開始變多,比如天上何時頻繁雷鳴、秋葉何時紛飛、白雪何時飄落。
人們記錄各種氣候、物候的發(fā)生與輪轉(zhuǎn),日復(fù)一日、年復(fù)一年。
雖然它們本是無常的變化,卻被中華民族的先輩們,找到了最接近于自然規(guī)律的節(jié)點(diǎn)。
中華的文明,以追尋經(jīng)、常;認(rèn)知易、變?yōu)楦?。我們的先輩們從萬事萬物的變化中,找尋它們的道、理,從一切的無常中,發(fā)掘出這些事物的常性。
于是才有了那些傳承數(shù)千年的經(jīng)、書、典,于是才有了這十二月令、二十四節(jié)氣、七十二候以及各式各樣的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化。
來源:東方生活美學(xué)
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